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山東位于黃河下流，黃河養育了兩岸東說念主民，也出身了燦爛的中中語明。

山東東部又圍聚沿海，經濟終點證明。

山東又接近淮河、海河流域，京杭大運河從省內穿過，不僅農業證明，漁業資源也終點豐富。

因此山東交通證明，城市高貴，東說念主口增長很快。

王人魯漢子不但安分、率直、清脆，還富饒冒險、杰出精神，天然他們重鄉情，但有的東說念主也勇于打拼，以遠走高飛，不怕貧乏落魄。

因此，歷史上山東東說念主闖關東的東說念主就絕裁奪。

但無論山東東說念主何如勇敢，故鄉難離，兒不嫌母瘦，兒不嫌家窮，一般東說念主不會舍得離開家園拋妻棄子到一個東說念主生地疏的場合去的。

淌若離開家鄉，到外面去，那一定是有難言的悲慘。

一般來說，不是天災便是東說念主禍。

1665年(清康熙四年)和1985年（乾隆五十年）山東爆發兩次大鴻溝旱災。

尤其是發生在乾隆年間的旱災，鴻溝更大，全省有107州縣百分之八十五的地區，接踵發生旱災。

《清實錄》紀錄"山東六府旱災"，"濟南、兗州、東昌、青州四府旱災，麥田顆粒無收"為重災地，"登州、萊州二府麥田收十分之二三，秋禾亦間有播撒，饑民不至如四府之甚"為輕災地。對重災地"請旨散賑銀六萬兩，米六萬石，盡發四府饋贈"。對輕災地"其登、萊二府止免本年額賦"。

《濟南府志》紀錄"春饑，朝廷免往日民欠賦糧并發帑分賑。六月大旱，飛蟲蔽天。"

那時的山東白骨露於野，沉無雞鳴。

但即便如斯，那些贓官污吏也莫得浮松對庶民的盤剝，苛捐冗賦和旱災壓得東說念主喘不外氣，王人魯東說念主民的日子雪上加霜，莫得生路。

活東說念主總不成讓尿憋死，于是好多山東東說念主一咬牙，一狠心，除了隨大流闖關東以外，也有東說念主從海路，斷斷續續遷入那時東說念主口很少的廣西。

其實這僅僅山東東說念主遷往廣西的其中一個原因，山東東說念主遷往廣西還有一個原因，那便是政事成分。

廣西地處偏遠地區，屬于天子總攬薄弱地區，儒家念念想洗腦也不堪利，是以廣西東說念主習尚彪悍，抵抗不撓，都是硬骨頭，敢對天子老兒說不。

明代洪武八年（1376年）廣西爆發了大藤峽舉義，朱重八立馬派兵彈壓，關聯詞這場舉義斷斷續續，舉義本年被彈壓下去，來歲又爆發，東說念主民不俯首不認輸，就這么竟然絡續了幾百年，從洪武一直到嘉靖和天啟年間。

1636年大清樹立，但廣西的農民舉義并莫得因為大清朝樹立而住手，他們對抗總攬的斗毆一天也莫得停歇。

據歷史紀錄廣西苗民舉義未艾方興，"二十年一小反，三十年一大反。"這些抗爭到了清雍正年間插足飛揚。

每一次彈壓都是赤裸裸地屠殺，每一次舉義都是血流漂杵。藍本廣西那處就東說念主口幫忙，這么幾百年下來，當地東說念主口急劇減少，那時的梧州戶口千戶，東說念主口四千東說念主，可見東說念主口減少何等嚴重。為了平安我方的總攬，雍正就猜測了往廣西外僑。

是以說，廣西委果東說念主口大遷入，是清雍正年間以及之后的乾隆總攬技巧。

遷入的階梯有：

一、從廣東遷入，逆西江而上。

二、 從湖南湖北遷入，經賀江、桂江而下。

三、 從江西經韶關入廣東，然后入廣西。

四、 從山東河南遷入。

那時的廣西梧州的長州（寰球內河第二大島）是清政府的臨時安置地，挑升有官員在那處迎接，莊重安置這么外來東說念主員。

那時從內地遷到偏遠地區，庶民哭喊聲震天，眾人誰也不肯意去。

盡管清政府給出了優惠戰略和補貼，當地政府給了實足的路費，給了可不雅的安家費，獎勵兩年的墾荒費，五年不錯免錢糧，也不錯不從戎，不承擔徭役，但眾人依舊是人言嘖嘖。

但去得去，不去也得去，由不得你。

但一下子移動了那么多的內地東說念主，當地的原住民意里不樂意了，加上地盤田水的矛盾，眾人每每發生械斗，也便是文籍紀錄的"土客之爭"。

據史料紀錄，太平天堂的首腦洪秀全便是從廣東遷到廣西的，洪秀全充分控制了當地東說念主和外地東說念主的矛盾，他積極在中間歸并突破，締造起我方的威信，為自后發動金田舉義打下了精采的寰球基礎。

從這個興味上來說，清朝總攬者在向廣西多量移動山東東說念主口的同期，也為我方的淪陷掘了墳塋。

當今廣西省內各地都有為數不少的家支祖籍寫的是“山東白馬縣”開yun體育網，時時是從宋代初始紀錄的，但古代的山東的地輿見地不代表當今的山東省，而是太行山以東，包括當今的山東和河南河北很大一部分，委果的山東省從古于今也莫得什么白馬縣，反倒是河南有一個同名地名（當今叫滑縣）。宋代狄青擊敗儂智高于廣西邕州后，留住好多朔術士兵戍守廣西，其中就不乏“白馬縣”兵員。